PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN SAÚL IBARGOYEN
UNA INSOSLAYABLE REINVENCIÓN DE LA HISTORIA
“Los recovecos de Manuel Miguel” es el título de esta primera biografía absolutamente no convencional que se escribe sobre uno de los mayores plásticos uruguayos, ya que, según advierte el autor en el subtítulo, se trata de una “Desbocada reinvención de la vida de Manuel Espínola Gómez”.
En estos complejos “recovecos”, el lector asiste -con cierto asombro- -para recordar de paso un relato de Fernando Ainsa- a un entretejido de varias biografías, a más de los incesantes elementos autobiográficos, que se afirma y crece por medio de una escritura asentada, metafórico-realista y, sobre todo, infatigable e inconfundible.
Si bien la realización de esta especie de novela-ensayo-testimonio, sobre la que algunos de los propios personajes reflexionan -al modo quijotesco-, parece haber sido escrita en poco tiempo, de un tirón y para ser leída así, la estructura fragmentarista indica una cuidadosa elaboración. Podría decirse que el libro en sí es una propuesta teórica que se pone a prueba a sí misma, tanto como permite el desarrollo de una teorización sobre la pintura polifocalista de Espínola y, asimismo, el replanteo de las obsesiones existenciales del autor. Estas, personalizadas con nombre y apellido, apuntan a renovados enfrentamientos con el Mal, la Pureza, la presencia o ausencia de Dios, la significación del arte y del amor, la ubicación societaria del artista…
Por eso, no sorprende la aparición de personajes como Tolstoi, Dostoievski, Bajtin, Eduardo Fabini, Lezama Lima, etc., que por un lado conforman el proceso de la narración y, por otro, encauzan el ámbito ideológico-espiritual donde Espínola ha sido ubicado. Pero lo que más sorprende en este libro insólito, es que la reinventada biografía del gran artista, se parezca tanto a la vida de un alguien que vive los momentos ocurridos en 1921 y el 2000, “como si todo lo vivido” se le juntara en cada instante a golpes de luminosa y simultaneísta vitalidad. ¿No será Espínola una permanente reinvención de sí mismo?
También no deja de inquietar al lector la notable abundancia de anécdotas -reales o ficticias, ficción al fin-, de situaciones, de lugares, de viajes, de bebidas y comidas, de referencias a la realidad sociopolítica uruguaya, etc., lo que impone la necesidad de una atención que va más allá de la mera lectura.
Quizá los resultados de este libro se añadan a esa especie de historia que muchos uruguayos, sobre todo los que han participado dentro y fuera del país en los “recovecos” de la acción cultural y social, todavía no se deciden a contar o “reinventar” plenamente. Estamos frente a un libro que debe leerse con ganas, con fruición, con libertad. Lo recomendamos como lectura insoslayable.
